İmamı Azam Ebu Hanife, İmamı Şafii, İmamı Malik, Ahmed İbni Hanbel

İmamı Maturidi ve İmamı Eş’ari

Numan bin Sabit, Muhammed İdris eş-Şafiî, Ahmed ibn-i Hanbel, Enes bin Malik

İslam âlimlerinin Kur’an ve sünnet çerçevesinde, birbirleri arasındaki yorum farklılıklarından meydana gelen görüşleridir.

Dinimizin hükümlerinin dayanağı olan ana kaynaklarıdır; Kitap, Sünnet, İcma, Kıyas

Peygamberimizden sonra ortaya çıkan fıkhi bir meselede, âlimlerin görüş birliği yapmalarıdır. Ör: mut’a nikâhının haramlığı icmadır. A:Sarih İcma(Âlimlerin hepsinin katıldığı) B:Sükutî icma(bir âlim icma yapar diğerleri farklı bir görüş belirtmeksizin susarlar)

Kitap Sünnette hükmü bulunmayan bir konuyu, ortak özelliklerinden dolayı, hakkında hüküm bulunan bir mesele ile karşılaştırıp onun hükmünü buna da vermektir. Örnek: Şarap hükmünden kıyasla votka, eroinde haram hükmündedir

Dini ilimleri tahsil etmiş, konusunda uzman ilmi ile amil, ihlâslı âlimlerin şer’î delillerden, şer’î hükümler çıkarmasıdır. Bu şartlara haiz olan kişiye de Müctehid denir

Hz. Peygamber’in (s.a.v.)Kuran’dan başka söz fiil ve takrirleridir.

Kavli, Fiili, Takriri sünnet

Hz. Peygamber’in ( S.A.V.) sahabenin yaptığı güzel bir hareket karşısında güzel görüp sükût etmesidir

Peygamberimizin beşeriyet icabı yaptığı giyinme yeme içme gibi sünnetleridir

Peygamberimizin ibadetle ilgili sünnetleridir

Tafsili iman

İcmali iman; iman esaslarına kısaca toptan inanmaktır, tafsili iman: iman esaslarına ayrı ayrı delillerine vakıf olarak araştırarak inanmaktır

Kalb ile tasdikdir

ZATİ): vucüd, kıdem, beka, vahdaniyet, muhalefetün lil havadis, kıyam bi nefsihi. SUBUTİ: hayat ilim, semi, basar, irade, kudret, kelam, tekvin

Alak suresi ilk 5 ayet

87 tanesi Mekki, 27 tanesi de medenidir

4 halife, Zeyd bin Sabit, Ubeyy bin Kab, Halid bin Ebî Sufyan

Hz. Ebu Bekir(r.a.)

Üzeyir, Lokman, Zülkarneyn

25 tanedir

Rasül kendisine Kitap indirilenler, Nebi kendine kitap indirilmeyen ve kendinden önceki peygambere indirilen kitapla amel ederlerdir.

Amentü billahi ve melaiketihi

Kader; ALLAH’ın ezelden ebede kadar olacak şeylerin zaman, yer ve özelliklerini önceden bilip takdir etmesidir. Kaza; kaderin zamanı gelince ALLAH Teâlâ tarafından tahakkuk ettirilmesidir

1-bedenî. 2-Malî. 3-Hem bedeni hem mali

İslam dininin emirlerini yapmak yasaklarından kaçmakla yükümlü Müslüman, Âkil ve Bâliğ kimselerdir

Farz, vacip, sünnet, müstehap(mendub), mubah, haram, mekruh, müfsid

Hades; bazı ibadetlerin yapılmasına engel hükmi pisliklerdir. Tahareti suğra: abdestsizlik halinden temizlenmektir. Tahareti Kübra: cünüplükten temizlenmektir.

Necaseti galiza; ağır necasetler: idrar, kan, dışkı, irin, kusuntu, leşler, şarap… Necaseti hafife: atın dışkı ve idrarı, ehli hayvanların dışkı ve idrarları vb.

Mutlak su: tabiattaki yağmur kar deniz ırmak kuyu sularıdır. Mukayyed su: kavun karpuz vb. gibi meyvelerin suları ile aslı mutlak su olduğu halde rengi kokusu ve akıcılığını kaybeden sulardır

Alınmaz

Olur

ALLAH’tan indirilen, peygamber ve kitabı olan dinlerdir. Şu anda geçerli olan tek hak din İSLAM’dır

İbadetin dışında kalan hukuki tasarruflar suç ceza vb. hükümlerdir.

İnanç hükümleri, ahlaki hükümler ve ameli hükümler

İbadet ve muamelat diye iki kısımdır

İslam hukukunun dayandığı 4 temel kaynaktan başka yine bu delillerin referansında ikinci derecedeki delillerdir. Bunlar: İstihsan, Mesalihi Mürsele, Şer’u men Kablena, Sahabe kavli, Maslahat, Örf, İstishab

Alanı 100 arşın: 68 m2 olan kuyu ve havuz suları havz-ı kebir denir ki necaset pisletemez böyle bir su kaynağını, küçük olana da havzı sağir denir necaset düştüğü zaman usulüne göre temizlenmesi lazımdır,

Su ile silerek, ateşte yakarak, kaynatarak, kazıyarak, yapı değişikliği ile ve bazı tasarruflar ile temizlik yapılır.

El-vuduu’

Es-salât

Bileklere kadar elleri yıkamak sünnettir.

Yüzü yıkamak, elleri dirseklere kadar yıkamak, başın 4 te birini mesh etmek, ayakları yıkamak farzdır. Vacipleri yoktur. Kalanları sünnettir.

Abdestsiz kılınan namaz yoktur

Olur, çünkü sünnetin eksikliği abdeste mani değildir.

Şahadet parmakları ile içi, başparmakları ile dışı mesh edilir.

Ara vermeden abdest azalarını yıkamaktır.

Peygamberlik görevi verilmeden önce onlarda görülen olağanüstü hallerdir. Kundakta Hz. İsa’nın konuşması buna örnektir.

Salih müminlerde ortaya çıkan olağanüstü hallerdir.

Küfrü ve günahı sabit kimselerde kendi isteklerine uygun olağanüstü hallerin zuhur etmesidir. ALLAH Teâlâ böylece onları daha fazla küfre duçar kılar.

Ehli istidracın bazı isteklerinin aksine dönmesi olağanüstü hallerin meydana gelmesidir. Buna Hızlan da denir. Müseylemet-ül Kezzab’ın tek gözü kör olan çocuğun gözünü açmak için tükürüğünü sürünce öbür gözünün kör olması buna örnek gösterilebilir.

Kabir hayatı demektir.

Mahşer yerinde insanların toplanmasıdır.

Öldükten sonra dirilmektir.

Arafat’ta öğle namazının farzının arkasından ikindi namazının farzını kılmak cemi takdim, Müzdelife’de akşam namazını yatsı namazı ile birlikte kılmak cemi Te’hirdir.

İftitah tekbiridir.

Araştırıp namaz kılan kıbleye isabet etse de etmese de namazı olmuştur. Araştırmayıp namaz kılan kıbleye isabet etmediyse namazı olmaz.

Mukim olanlarda 24 saat, seferilerde 72 saattir. Bu süreler ilk alınan abdestin bozulması ile başlar.

Su geçirmeyecek, dik duracak ve peş peşe 12.000 adım yürümeye dayanıklı olacak.3 parmaktan daha fazla delik olmayacak. Topuklara kadar ayağı örtecek.

Hayır devam etmez.

Hayır olmaz.

Sargıda meshin süresi yoktur iyileşinceye kadar sargı üzerine mesh edebilir.

Şart değildir.

Bozulmaz.

İade edilmez.

Hiçbir şey olmaz. Ancak yaranın iyileşmesi sonucu düşerse sadece mesh edilen yer yıkanır ve namaz yeniden kılınır.

Abdest bozulmaz mesh bozulur sadece iki ayakta yıkanır ve mest tekrar giyilir.

Haramdır.

Olmaz. Teyemmümde neye niyet alındıysa o yapılır.

Olur, çünkü bu namazların kazası yoktur.

Olmaz çünkü bu namazların alternatifi veya kazası vardır.

Olur, çünkü toprak cinsidir.

Olmaz.

Yapabilir.

Ufukta günün ilk aydınlığının genişlemesine yayılmasına denir. Sabah namazı vaktinin girdiği andır.

Ufukta dikey olarak dar bir şekilde görülüp sonradan kaybolan yalancı aydınlığa denir.

Güneş tepe noktasındayken cismin mevcut olan gölgesidir.

Tahrimen mekruhtur

Normal namaz vakitleri belli olan en yakın ülkenin saatlerine uyulur.

Okunur, mekruhtur.

Mekruhtur ama iade edilir.

Mazeretten dolayı oturarak kılabilir.

Farz-ı Kifayedir.

Olur.

Kıbleyi bilmeyen kişinin kıbleyi araştırmasıdır.

Namaza sonradan yetişen kişidir.

Yapmaz ancak ima ile yapar.

Semiallahülimenhamideh demektir.

Rabbena lekel hamd demektir.

Kadınların teşehhüd oturuş halidir.

Vücuddan çıkanlar (idrar, dışkı, kan, irin, ağız dolusu kusmak, yellenmek), yaslanarak yatarak uyumak, bayılmak, delirmek, sarhoş olmak, namazda gülmek, fahiş mübaşeret.

Bozar.

Bozmaz.

Sürülemez.

Edilemez.

Bozmaz.

Kılamaz her namaz için ayrı abdest alması lazım.

Namazı bozup abdest alırsın namazını baştan kılarsın.

Kahkaha ile gülmektir.

Bozmaz ancak kanın tükrüğe galebe etmemesi ve kan akmaması lazım.

Namazı bozulur abdesti bozulmaz.

Ağlamak abdesti bozmaz.

Namazda ahireti ilgilendirmeyen bir mesele için ağlamak namazı bozar.

Abdestli sayılırsınız.

Abdestiniz yok sayılır.

Şüpheci ve müvesvis bir kişi ise yıkamaz, kendinden emin bir kişi ise yıkar.

ALLAH ü Teâlâ’nın ezelden ebede kadar olacak her şeyi, zamanını, yerini ve niteliğini önceden bilmesi ve takdir etmesidir. Alın yazısıdır.

Kaderin zamanı gelince ALLAH tarafından tahakkuk etmesidir.

Kader değişmez, kaza değişir.

Namazı olmaz, abdesti bozulmaz

Abdest bozulmaz mesh bozulur ayaklarını yıkar mestlerini giyer.

Namaz olmaz mesh yenilenip namaz kılınır.

Etmez namazı kabul olur.

Özür denir.

Kılabilir.

Sadece bir vakit namaz kılabilir.

Vakit çıkınca.

Mazmaza gusülde ağzı boğazın girişine kadar gargara ile yıkamak, istinşak burnu genize su gidip yanıncaya kadar su ile temizlemektir. Guslün farzlarıdır.

Namaz kılamaz, kurana el değemez, kuran okuyamaz, camiye giremez, kabeyi tavaf edemez.

Hicri 6.yıl Ben-i Mustalik Gazvesinde meşru kılındı.

Var olan suyu sağlık, hayati tehlike veya zorluktan dolayı kullanamama halidir.

1 mil(1660 metre)

Gerekmez.

Namazını kaza etmez orucunu kaza eder.

Farz-ı Kifayedir.

Kılabilir.

3 mekruh vaktin dışında her zaman kılınabilir.

4 tekbir ve kıyamdır.

Selamdır.

Hayır değil.

Okunan dualar sünnettir.

İade edilir.

Sünnet-i müekkededir.

Müslüman, akıllı ve erkek olmak gerekmektedir.

Alır fakat mekruhtur.

Hayır etmez.

Namazını bozmadan Kıbleye döner ve devam eder.

Olmaz.

Olmaz. Zira şüphe üzerine sağlam görüş bina edilemez.

Namazın rüknüdür, farzdır.

Tahrime tekbiridir u tekbirle namaz dışında yapılması helal olan fiiller haram hale geldiği için tahrime denilir. Örnek; Konuşmak.

İftitah tekbiri geçerli olmaz dolayısıyla namaz olmaz.

İftitah tekbiri ve namaz geçerli olur. Zira bunu ayırt etmede çoğu kimse için zorluk vardır.

Ayakta duramayanın, oturduğu veya yattığı yerde namazını hafifçe başını öne eğmesiyle kılmasıdır. Secde için başını rükûdan biraz daha fazla eğer.

Yatarak ayaklarını kıbleye doğru uzatarak ima ile kılar.

Olur.

Hayır yapamaz.

Bir günden az ise ayıldığında kılamadığı namazlarını kaza yapar. Daha fazla baygın durmuş ise kazaya gerek yoktur. Örn; Uzun süreli komada kalan kişinin namazları bu hükümdedir.

Vaciptir.

Sünnettir.

Vacibin terkidir sehiv secdesi gerekir.

Namazda rükû, secde ve bunlardan kalkışta vücudun sükûnet bulmasıdır. Vaciptir.

Ayakta İftitah tekbirini alır ikinci bi tekbir almadan ellerini bağlamadan direk rükuya eğilir.

Kalkar tekrar rükûda iken imama yetişir.

Sünnettir.

Olur.

Selamdan sonra bir secdeyi yapar son oturuşu tekrar eder ve sehiv secdesi yapar.

Olmaz.

23 cm

Sünnettir.

Farzdır.

Sünnettir.

Farzdır.

Fatihadan sonra sure okumamak vaciptir.

Vaciptir.

Sünnettir.

Farzdır.

Vaciptir.

İmama başından beri uyup onunla namazı tamamlayan kişidir.

İmama birinci rekâttan sonra yetişen kişidir.

Namaza imamla başlayan ama abdesti bozulup namazdan çıkıp abdestini alıp hiçbir şey konuşmadan tekrar aynı namazını tamamlayan kişidir.

Vaciptir.

Sünnettir.

Vaciptir

Aynı namazda kadın ve erkeğin cemaatle bir rükün eda edecek kadar yan yana durmasıdır. Kadının yanında ki iki kişi ve arkasında ki bir kişinin namazı olmaz.

Hayır olmaz.

Olmaz.

Vaciptir.

Mekruhtur.

Vaciptir.

İmama uyan kişidir.

Vaciptir.

Namaz sonunda okunan mutad aşırlardır.

Sehiv secdesi yapar.

Namazı yeniden kılmalıdır.

Tahrimen mekruhtur.

Namaz kılanın önünden geçene engel olması için önüne koyduğu şeylerdir.

Sünnettir.

Namazda konuşmak, gülmek, bir şey yemek içmek, göğsünü kıbleden çevirmek, amel-i kesir vb.

Amel-i kesir dışarıdan bakanın namaz kılmadığını düşündürecek kadar olan hareketler bütünüdür. Amel-i kalil ise bunun azı olandır ki namazı bozmaz. Örn; kaşınmak.

Namazın vaciplerinden birinin sehven (ununtularak) geciktirilmesi veya terk edilmesi ile yapılır.

Son oturuşta sadece ettehiyyatü okunur sağa selam verilir iki secde yapılır tekrar ettehiyyatü salli barik rabbena duaları okunur selam verilerek tamamlanır.

Sünnettir, iki tarafa da selam verilebilir.

Sehiv secdesi kurtarmaz namazı yeniden kılmalıdır.

Kişinin oturduğu yerleşim yerinden 90 km uzağa bir yolculuğa niyet alıp yola çıkması ile başlar.

Vaciptir.

Eğer ilk oturuşu yapmışsa namazı kabul olur ama son iki rekât nafile sayılır. İlk oturuşu yapmamışsa namazı bozulur yeniden 2 rekât olarak kılması gerekir.

Vatan-ı asli doğup büyüdüğü yerdir. Vatan-ı ikamet en az 15 gün kalmaya niyet ettiği yerdir.

Eski vatanından temelli ayrılıp yeni bir yere temelli yerleşirse vatan-ı asli değişir.

Tam kılınır kısaltma yapılmaz.

Evet şarttır.

Kadınlara, kölelere, yolculara ve hastalara farz değildir.

Öğle namazı vaktidir.

Cumanın ilk sünnetini kılarsın.

Cuma sevabından mahrum kalır günaha girer.

Verilmez.

Gizli içinden denilebilir sesli denilmez.

Cumanın kabul olmama ihtimaline karşı kılınan vaktin son öğle namazıdır.

Cuma namazı farz olanlara bayram namazı da vaciptir.

Bayram namazlarında fazladan alınan 3 er tekbirlerdir.

İçinde secde kelimesi geçen 14 secde ayetinden sonra yapılır.

Vaciptir.

Abdestli olarak niyet alınıp eller kaldırılmadan Allahu ekber diyerek secdeye varılır secdede üç kere sübhane rabbiyel ala denilip kalkılır ve Semi’nâ ve eta’nâ gufrâneke Rabbenâ ve ileyke’l-masîr duası okunur.

Temizlik, artma, bereket ve övgü demektir.

Hicretin 2.yılında farz kılındı.

Müslüman, akıllı, baliğ, hür ve nisap miktarı mala sahip olmak.

Asli ihtiyaçların dışında üzerinden bir yıl geçmiş 80 gr altın veya buna eşdeğer mal veya paradır.

Havelan-i havl denir.

Nemâ denir. Malın kendiliğinden veya ticaretle çoğalmasıdır.

Yoksullara, düşkünlere, borçlulara, yolda kalmışlara, kalbi islama ısındırılacak olanlara, zekat memurlarına, Allah yolunda olanlara ve kölelere verilir.

Anneye, babaya, büyükanneye, büyükbabaya, çocuklara, torunlara, eşe, gayri müslimlere ve zenginlere verilmez.

Evet şarttır.

Zekât veren kişiye ait tam mülkiyet olmalıdır.

Zekâtın bizzat yoksulun eline veya hesabına mülkiyetine geçecek şekilde verilmesidir.

1/40 (% 2,5) dur.

Sene sonundaki piyasa değeri üzerinden 1/40 oranında verilir.

40 taneden 120 taneye kadar 1 koyun, 121 den 200 e kadar 2 koyun verilir.

30 taneden 40 taneye kadar 2 yaşında bir buzağı verilir.

Her 5 deve için bir koyun veya keçi verilir.

Toprak mahsullerinden alınan zekâttır.

Masrafsız sulanan arazilerde 1/10, masraflı (kova, motor vb.) sulanan arazilerde 1/20 dir.

İmamı Azam’a göre yoktur, çıkan her üründen az olsun çok olsun öşür verilir.

Çıkarılan madenin 1/5 i (% 20) verilir.

Bulunan definenin 1/5 i devlete veya yoksullara verilir.

Ramazan ayında bayramdan önce verilmesi vacip olan bir sadakadır.

Zekât nisabına malik olan her Müslümanın kendisi ve bakmakla yükümlü olduğu kişiler için vermesi vaciptir.

Bir kişinin bir günlük normal gıda ihtiyacıdır.

Hicretin 2.yılında Şaban ayında farz kılındı.

İmsak; yani yemeyi içmeyi ve cinsi münasebeti terk etmektir.

Hastalık, yolculuk, gebelik ve emzirme, yaşlılık, şiddetli açlık ve susuzluk.

Oruç tutmaya gücü yetmeyen yaşlıların ve iyileşme ümidi olmayan hastaların tutamadıkları her gün için bir fakiri doyurmalarıdır.

Kaza bozulan orucun yerine gününe gün tutmaktır. Keffaret ise bilerek bozulan Ramazan orucu için 60 gün peş peşe oruç tutmaktır.

Hicretin 9.yılında farz kılındı.

İhrama girmek, Arafat’ta vakfe yapmak ve Kâbe’yi tavaf etmektir.

Hac mevsimi dışında ihrama girerek Kâbe’yi tavaf etmek ve Safa ile Merve arasında say yapmaktır. Sünnettir.

Hacı adaylarının ihrama girmek zorunda oldukları sınır yerleridir.

Kudüm, Ziyaret, Veda, Umre, Nezir ve Nafile tavafı.

Safa ile Merve tepeleri arasında 4 gidiş 3 geliş olmak üzere 7 defa yürümektir.

Hicretin 2.yılında meşru kılındı.

Müslüman, akıllı, baliğ, hür, mukim ve nisap miktarı mala sahip olanlara vaciptir.

Koyun, keçi, sığır, manda ve deve kurban edilir.

Koyun ve keçi 1, sığır ve manda 2, deve 5 yaşını doldurmuş olmalıdır.

Üçte biri evde, üçte biri eşe dosta, üçte biri de fakirlere verilir.

Dinen yapılmasına izin verilen, kitab ve sünnete uygun olan şeylerdir.

Hemen bırakılması gerekir, yeme içmeye devam edilmez.

Bozmaz, hatırlandığı an bırakılıp devam edilir.

Bozmaz.

Ağız ve burundan su kaçırmamak şartıyla bozmaz.

Macun kullanmadan veya macun yutmamak şartıyla bozmaz.

Bozmaz.

Diyanet’e göre bozmaz, ancak ihtiyatlı olanlar kaza edebilir.

Kendi kendine gelirse bozmaz, ancak isteyerek ağız dolusu kusulursa bozar.

Bozar.

Bozmaz.

Ramazan’ın son on gününde bir mescidde ibadet niyetiyle kalmaktır. Sünnettir.

Sünnet-i müekkededir.

Ramazan ayının 27. gecesi olduğu kabul edilir.

Kan veya ilaç yutulmadığı sürece bozmaz.

Sünnettir, terk edilirse namaz bozulmaz.

Vaciptir.

Tahrimen mekruhtur.

İmamı Azam’a göre 'Hayye alel felah' denirken kalkılır.

Kılınmaz, hutbe dinlemek vaciptir.

Allah’ı zikretmektir. (Elhamdülillah vb.)

40 kişi lazımdır.

En az 3 kişi lazımdır.

Teşrik tekbirleri denir.

Arefe günü sabah namazından başlar, bayramın 4. günü ikindi namazına kadar devam eder. (Toplam 23 vakit)

Vaciptir.

Değnek, çanta, rahle veya yüksekçe bir şey olabilir.

Namazı bozmaz ama geçene günah yazılır.

Hanefilere göre mekruhtur, Şafiilere göre farzdır.

Sünnettir.

Mekruhtur.

Fakir veya miskin olması şarttır.

Evet verilir.

Evet, muhtaç ise verilir.

El-mâun

Zekât

Farzı terk ettiği için büyük günahtır, inkâr eden dinden çıkar.

Artıcı (nema) olan ve üzerinden bir yıl geçmiş olan mallardan verilir.

Borcu nisap miktarını düşürüyorsa zekât vermez.

Hanefilere göre 80 gramı geçerse zekâtı verilir.

Evet, ticaret malı olduğu için zekâtı verilir.

Hayır, asli ihtiyaç olduğu için zekâtı verilmez.

Hayır, makinelerin kendisinden değil, elde edilen kârdan zekât verilir.

Hayır, kalben niyet etmek yeterlidir.

Hayır, geri gelirse geçtiği yıllar için de gerekmez.

Hayır, bu malların tamamı elden çıkarılmalı veya sahiplerine iade edilmelidir.

30 adet olunca başlar.

40 adet olunca başlar.

Evet, ikisi de aynı sınıftadır.

Ticaret için besleniyorsa verilir, aksi takdirde verilmez.

Evet, 1/10 oranında verilir.

Daha sevaptır, çünkü hem zekât hem de sıla-i rahim sevabı vardır.

Evet, muhtaç iseler verilir.

Evet, verilir.

Hayır, zekât şahıslara (fakirlere) verilmelidir.

Öldükten sonra da sevabı devam eden; çeşme, cami, okul gibi kalıcı hayırlardır.

Daha önce çiğnenmiş ve tadı kalmamışsa bozmaz, yeni ise bozar ve kaza gerekir.

Bir gün kaza, 60 gün keffaret orucu tutmalıdır.

Kadınlar özel hallerinde ara verebilir, ancak diğer durumlarda ara verilirse 60 güne baştan başlanır.

Bir fitre miktarıdır.

Hayır, dinimiz bu ruhsatı vermiştir, ancak kaza edilmelidir.

Kendisine veya bebeğine zarar gelmesinden korkarsa tutmayabilir, sonra kaza eder.

Bozmaz.

Sünnettir.

'Allahümme leke sumtü ve bike âmentü ve aleyke tevekkeltü ve alâ rızkıke eftartü' şeklinde yapardı.

Hac ayları Şevval, Zilkade ve Zilhicce’nin ilk on günüdür.

Safa ile Merve arasında say yapmak, Müzdelife vakfesi, Şeytan taşlamak, Saçları kesmek ve Veda tavafıdır.

Dikişli elbise giymek (erkekler için), koku sürünmek, saç-sakal kesmek, tırnak kesmek, avlanmak, bitki koparmak ve cinsi münasebet.

Arife günü öğleden sonra başlar, bayram sabahına kadar devam eder.

Vaciptir.

İstimal denir.

Sadece hac niyetiyle ihrama girilip yapılan hactır.

Umre yapıp ihramdan çıktıktan sonra aynı mevsimde tekrar hac için ihrama girilmesidir.

Umre ve hacca birlikte niyet edilip, ikisi bitinceye kadar ihramdan çıkılmamasıdır.

Bayramın 1. günü güneş doğup kerahat vakti çıktıktan sonradır.

Bayramın 3. günü güneş batana kadardır.

Evet, sevabı ona bağışlanmak üzere kesilebilir.

Yeni doğan çocuk için Allah’a şükür amacıyla kesilen kurbandır.

Bir işin olması veya bir dileğin gerçekleşmesi şartına bağlı olarak kesilen kurbandır.

Hayır, sahibi ve bakmakla yükümlü olduğu kişiler yiyemez.

Yoksullara veya hayır kurumlarına verilmelidir.

İslam ahlakına uygun, nazik ve adaletli olunmalıdır.

Haramdır, büyük günahlardandır.

Söz taşımak, insanlar arasını bozmak için laf götürüp getirmektir.

Kur'an-ı Kerim'i harflerin çıkış yerlerine (mahreç) ve kurallarına uygun okuma ilmidir.

Sübhâne rabbiyel azîm

Sübhâne rabbiyel a'lâ

Evet, ayette belirtildiği üzere kanatları vardır ancak mahiyetini Allah bilir.

Eceli gelenlerin ruhunu kabzetmektir.

Tabiat olaylarını ve rızıkları idare etmektir.

Sura üfleyerek kıyameti başlatmak ve dirilişi haber vermektir.

Peygamberlere vahiy getirmektir.

İnsanların sağ ve solunda bulunup sevap ve günahlarını yazmaktır.

Kabirde insanları sorgulamaktır.

İnsanları görünmez kaza ve belalardan koruyan meleklerdir.

Hz. Âdem’e (a.s.) secde etmeyip kibrinden dolayı Allah’a isyan ettiği için.

Ateşten (dumansız alevden) yaratılmışlardır.

Hz. Âdem (a.s.)

Hz. Musa (a.s.)

Hz. Eyüp (a.s.)

Hz. Nuh (a.s.)

Hz. İdris (a.s.)

Hz. İbrahim (a.s.)

Hz. Yusuf (a.s.)

Hz. Yunus (a.s.)

Hz. Süleyman (a.s.)

Hz. Davut (a.s.)

Hz. İsa (a.s.)

Abdullah

Amine

Halime

Abdulmuttalib

Ebu Talib

Hz. Hatice (r.anha)

7 çocuğu vardır. (Kasım, Abdullah, İbrahim, Zeyneb, Rukiye, Ümmü Gülsüm, Fatıma)

Müslümanların 622 yılında Mekke’den Medine’ye göç etmesidir.

Mekke’den Medine’ye göç eden Müslümanlara denir.

Medine’de Muhacirleri karşılayan ve onlara yardım eden Müslümanlara denir.

İnandığını söylediği halde kalben inanmayan kişiye denir.

Allah’a ortak koşan kişiye denir.

Peygamberimizin hayatını anlatan ilim dalıdır.

İslam’ın en büyük düşmanlarından biri olan Mekkeli müşrik lider.

624 yılındadır.

625 yılındadır.

627 yılındadır.

630 yılındadır.

632 yılındadır.

8 Haziran 632’de Medine’de vefat etmiştir.

Peygamberimizin kabrinin bulunduğu temiz bahçe manasındaki yerdir.

Mescid-i Nebevi’nin yanında ilimle meşgul olan yoksul sahabe topluluğudur.

Peygamberimizin sözlerine denir.

En güvenilir altı hadis kitabına verilen isimdir.

Cebrail (a.s.)

Arafat’ta vakfe yapmak

Zilhicce ayındadır.

Mina’da yapılır.

Hanefilere göre vacip, diğer mezheplere göre sünnet-i müekkededir.

Ehli olan herkes kesebilir, ancak bizzat sahibinin kesmesi veya başında bulunması evladır.

Bismillahi Allahu Ekber denilir.

Kör, topal, çok zayıf, kulağı veya boynuzu kökten kesik olan hayvanlar kurban olmaz.

Abdesti bozan her şey teyemmümü de bozar. Ayrıca suyun bulunması da teyemmümü bozar.

30 cüz vardır.

Hac için Mekke dışından (mikat sınırları dışından) gelen kişiye denir.

Evet, tedavi amaçlı bunları yaptırabilir, ihramı bozulmaz.

Vaciptir, tıraş olduktan sonra ihramdan çıkılır.

Cuma namazı ve Bayram namazlarının kazası yoktur.

Kudüs’tedir.

Hz. Bilal-i Habeşi (r.a.)

Hz. Meryem

İnançları uğruna bir mağaraya sığınıp orada 309 yıl uyuyan bir grup gençtir.

Peygamberimizin bir gece Mescid-i Haram'dan Mescid-i Aksa'ya, oradan da Allah'ın huzuruna yükselmesidir.

Miraç gecesinde farz kılındı.

Kelime-i Şehadet getirmek, Namaz kılmak, Zekât vermek, Oruç tutmak, Hacca gitmek.

Allah’a, Meleklere, Kitaplara, Peygamberlere, Ahiret gününe, Kader ve Kazaya inanmak.

Hz. Osman (r.a.)

Hz. Ebu Bekir, Hz. Ömer, Hz. Osman ve Hz. Ali (r.anhüm).

Hz. Hatice (kadın), Hz. Ebu Bekir (erkek), Hz. Ali (çocuk), Hz. Zeyd bin Harise (köle).

Miladi 622 yılında.

Hicretin 1. yılında Medine’de.

Hicretin 2. yılında.

Hz. Halid bin Velid (r.a.)

Hz. Bilal-i Habeşi (r.a.)

Hz. Fatıma (r.anha)

Hz. Hamza (r.a.)

Kadir Gecesi

Kuran-ı Kerim ve Sünnet.

Bakara Suresi

Kevser Suresi

Bakara Suresi’ndedir.

Yasin Suresi

Tevbe Suresi

Neml Suresi

Fatiha Suresi

Nas Suresi

Fatiha ve bir sure (veya ayetler).

Ka'de-i ula (ilk oturuş) ve Ka'de-i ahire (son oturuş).

Rükû

Secde

Beş vakit (Sabah, Öğle, İkindi, Akşam, Yatsı).

Namazın başındadır, kalben yapılır.

Tüm namazların son oturuşunda ve bazı sünnetlerin ilk oturuşunda.

Kabir hayatı (berzah) ile başlar.

Vaktini sadece Allah bilir.

İnsanların dünyada yaptığı her şeyin kayıtlı olduğu defterdir.

Ahirette amellerin tartıldığı manevi terazidir.

Cehennemin üzerine kurulu olan ve müminlerin cennete geçeceği köprüdür.

Müminlerin sonsuz saadet içinde yaşayacağı yerdir.

İnanmayanların ve günahkârların ceza göreceği yerdir.

Farzdır.

Hanefilere göre farz, Şafiilere göre sünnettir.

Farzdır.

Dirseklerle beraber yıkanır.

Topuklarla beraber yıkanır.

Hanefilere göre geçerlidir, Şafiilere göre geçerli değildir.

Ayakta iken Kur'an okumaktır.

Vaktinde kılınamayan namazın daha sonra kılınmasıdır.

Öğle, Akşam ve Yatsı namazlarının.

Sabah ve İkindi namazlarının.

Allah’ın emirlerini yerine getirmek ve rızasını kazanmak için yapılan her türlü güzel iştir.

İbadetleri sadece Allah rızası için yapmaktır.

İbadetleri başkalarına gösteriş olsun diye yapmaktır, gizli şirktir.

İşlenen bir günahtan dolayı pişman olup bir daha yapmamaya karar vermektir.

Zorluklar karşısında Allah’a isyan etmeden dayanmaktır.

Gerekli önlemleri aldıktan sonra sonucu Allah’a bırakmaktır.

Allah’ın verdiği nimetlere karşı teşekkür etmektir.

Allah’ı bütün kemal sıfatlarıyla övmek ve O’na minnettar olmaktır.

Her Müslüman erkek ve kadına farzdır.

Hz. Sümeyye (r.anha)

Pek çok ismi vardır, ancak en bilinenleri Esma-ül Hüsna (99 isim) dır.

Allah’ın emir ve yasaklarını peygamberlerine bildirmesidir.

Peygamberlerin, peygamberliklerini kanıtlamak için Allah’ın izniyle gösterdikleri olağanüstü olaylardır.

Hz. Davut (a.s.)

Hz. Musa (a.s.)

Hz. İsa (a.s.)

Hz. Muhammed (s.a.v.)

Arapça’dır.

Bizzat Allah Teâlâ’dır.

Allah katında en sevimli amel, az da olsa devamlı olanıdır.

Ramazan ayı içinde bayram namazından önce verilmelidir.

4 gündür.

3 gündür.

Mekke’dedir.

Medine’dedir.

Kurban bayramından bir önceki gündür.

Birbirine uygun gelme, tesadüf olmayan uyum demektir.

Akraba ve yakınları ziyaret etmek, onlarla bağı koparmamaktır.

Her Müslümanın bizzat kendisinin yapması gereken farzlardır (Beş vakit namaz gibi).

Bazı Müslümanların yapmasıyla diğerlerinden sorumluluğun kalktığı farzlardır (Cenaze namazı gibi).

Başlanmış olan bir ibadeti bozan şeylerdir.

Allah’ın kesin olarak yasakladığı işlerdir.

Dinen yapılması yasaklanmamış, serbest bırakılmış işlerdir.

Kaza

Soru & Cevap