المعز

المعزّ: الذي يهب العزّة ويُكرم ويرفع ويمنح الشرف والكرامة. قال الله تعالى: "قُلِ اللَّهُمَّ مَالِكَ الْمُلْكِ تُؤْتِي الْمُلْكَ مَن تَشَاءُ وَتَنزِعُ الْمُلْكَ مِمَّن تَشَاءُ وَتُعِزُّ مَن تَشَاءُ وَتُذِلُّ مَن تَشَاءُ بِيَدِكَ الْخَيْرُ إِنَّكَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ" (آل عمران، 26) ولم يرد اسما المعزّ والمذلّ في القرآن اسمين، وإنما وردا فعلًا. فمن رفعه الله فقد أعزّه، ومن خفضه فقد أذلّه. والعزّ والذلّ يقعان في الدنيا كما يقعان في الآخرة. والمعزّ هو الذي يؤيّد أولياءه في الدنيا على أعدائهم فيُعليهم، ويُكرمهم في الآخرة أحسن إكرامٍ فيعزّهم. وقد أكرم الله أولياءه وأعزّهم بأن وفّقهم لعبادته وطاعته؛ إذ لا عزّ أعلى من طاعة الله. وأعزّ الله أولياءه بالقناعة، وبالإخلاص والصدق في الأعمال، وبترك شهوات أنفسهم وأهوائها. وهو الذي يؤتي الملك من يشاء. فمن رفع الحجاب عن قلبه فأشهده جماله، وأغرقه في نعمة القناعة فلم يجعله محتاجًا إلى أحدٍ من خلقه، ومنحه القوة والتأييد فلم يجعل نفسه تقهره، فقد أعزّه وآتاه الملك وهو بعدُ في الدنيا.

يُقرأ اسم المعزّ الشريف 117 مرة بقول: «يا معزّ جلّ جلاله» لنيل العزّة في الدنيا والآخرة، وللمحبّة عند الناس، وللحفظ من كل سوء. ومن قرأ اسم المعزّ الشريف 40 مرة بعد صلاة المغرب أو ليلة الجمعة جعل الله تعالى هيبته في قلوب الناس. وإن قُرئ اسم المعزّ الشريف 570 مرة للحفظ من الحسد والظلم ثم سجد القارئ استُجيب دعاؤه.